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d'Ormesson le plagiaire.

Jean d'Ormesson est un plagiaire. Je m'en étais aperçu depuis déjà longtemps en le lisant ( en biais ) et en le voyant mutiplier ronds de jambe et sourires bleus sur les plateaux de télévision. Je le démontre.

Il faut des vulgarisateurs; leur participation est pédagogique et nécessaire; c'est même ce que je fus durant 40 années.

Mais il faut aussi que le vulgarisateur cite ses sources et ne fasse pas semblant d'avoir inventé ce qu'il a lu chez un autre, surtout quand cet autre est illustrissime.

Dans un livre paru il y a deux ans et que je viens juste de lire - car j'ai depuis des années accumulé des livres sans avoir le temps de les lire - Monsieur d'Ormeson philosophe sur le temps, la vie, la mort, l'univers, Dieu.

Ce livre au titre précieux, " C'est une Chose Étrange à la Fin que le Monde", est une suite de lieux communs rebattus, de citations, une sorte de compilation pénible qui se veut primesautière en apparence et profonde en réalité, mais qui ne parvient qu'au contraire. N'est pas Montaigne ni Voltaire qui veut.

Tout ceci ne serait pas trop grave et après tout chacun pourrait en juger différemment, si Jean d'Ormesson n'allait pas jusqu'à la tromperie délibérée.

A deux reprises il s'en rend coupable dans cet opuscule prétentieux et prétendument modeste dont l'ineffable Franz-Olivier Giesbert, l'une des valeurs les plus sûres de la sous-culture télévisuelle, écrit en quatrième de couverture :

« Si la culture est ce qui reste quand on a tout oublié, alors il s'agit là d'un monument à sa gloire»

Excusez du peu ! "Passe moi la rhubarbe, je te passerai le séné"...

Donc, comme ces élèves qui pompent leur dissertation sur internet ou dans les livres, d'Ormesson plagie sans vergogne.

Il réfléchit à bâtons rompus sur les deux infinis, sur l'indifférence des forces de la nature à l'égard de la misérable condition humaine, sur la supériorité du grain de sable humain par rapport à la masse stupide de la matière en parvenant à ce tour de force de ne pas citer le fragment 72 de la section II des Pensées de Pascal !

Pire encore, il camoufle ses emprunts de la façon la plus rouée en paraphrasant Bossuet dans son Sermon sur la Mort.

Je cite le passage de son livre :

" Les hommes ont peur de la mort et ils ensevelissent sa pensée comme ils ensevelissent leurs semblables "

Forte pensée, belle formule penseront ceux qui n'ont pas lu le grand texte de l'aigle de Meaux.

Craignant que quelque lecteur cultivé n'aille lui reprocher son emprunt grossier, Monsieur d'Ormesson donne le nom de Bossuet et illustre sa phrase de cette citation tirée du même texte, mais très décalée par rapport à elle :

" on n'entend dans les funérailles que des paroles d'étonnement de ce que ce mortel est mort. "

Bossuet est nommé. La phrase reproduite ne porte pas ombrage à celle du grand académicien à la modestie ostentatoire. Le voici à l'abri du reproche de plagiat...

Las ! Il aurait suffi qu'il allât un peu plus loin dans le texte, oh! pas très loin...juste une phrase et il aurait lu (mais il est clair qu'il l'a lu et occulté en pleine connaissance ) :

« Et je puis dire , Messieurs que les mortels n'ont pas moins de soin d'ensevelir les pensées de la mort que d'enterrer les morts mêmes ! »

                                                  Oh que c'est vilain !